铂程斋--不能忘却的记忆

xilei 发布于 2007-12-18 16:30:00
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(一)

 记得小时候,看过一部朝鲜电影:《金姬和银姬的命运》。故事说的是:在朝鲜战争中失散的两姐妹,各自在南北朝鲜生活的经历或命运。生活在北朝鲜的金姬在社会主义大家庭的关怀和爱护下,成长为优秀的空中飞人-一名人民的杂技艺术家,充满了幸福和美满。而作为对比,生活在南朝鲜的银姬在资本主义的灯红酒绿下,过着贫困潦倒的生活,充满了痛不欲生和不幸。

 我已经记不清是看了多少遍了,只是记得厂子里父母发了电影票,学校也安排了包场。之后,写电影的观后感,小小的时候,很是有正义感、义愤填膺。在作文里很是控诉了黑暗的资本主义一把。

 多年以后,我们打到了四人帮,改革开放。然后,听说一个故事:以前在文革时期,跑到北朝鲜避难的人回到中国,大吃一惊,他问,怎么现在每家每户都有电视机?

 前两年,看凤凰卫视对北朝鲜的一个采访的片子,才看见我们多年前似曾相识的影像:北朝鲜那整齐划一军绿色的服装,空空如也的超市。整座黑不溜秋的城市夜晚里,只有主体思想的灯塔上,还在放光。

 我们仿佛看见了过去的自己,60年代或70年代的,逐渐远去的记忆。

 而可恶的资本主义的南韩,则好像生活在另外一个世界:居然跑到我们的前面,搞了奥运会,搞了足球世界杯。而且,还成功了。还信心爆棚了:他们迫不及待得把汉城,改成了首尔。

 不知从什么时候,我们才恍然大悟:金姬和银姬的命运原来应该是相反的!

 我们被那影像中的历史调戏了一把。大大地调戏了一把。

 1885年,美国总统林肯在一次演讲中,这样说到:你能在所有的时候欺骗某些人,也能在某些时候欺骗所有的人,但你不能在所有的时候欺骗所有的人。


(二)

 母亲常说,我1-2岁的时候经常生病。人家在过年,她和父亲就把我往医院送。那时候,文革的武斗还没有结束。路上,不时地听到放枪的声音,吓得人魂飞魄散。

 母亲说,姥姥就是在大跃进的时候,饿死的。当时,饿死的人很多。因为没有吃得。

 多年以后,我在张艺谋一部未曾公映的电影《活着》中看到似曾相识的记忆:

 大炼钢铁的年代里,每家每户的锅碗瓢盆都被收罗起来,然后,在铁锅里煮。最后,熬出了狗屎块状一般的“钢铁”。

 既然没有锅了,然后,大家吃起了大食堂,不到2个月,粮食就吃光了。所有的人又被遣散回家自寻活路。

 我出生的时候,饿死人的日子已经过去了。我能记住的东西,就是每天父母上班回来后,晚上要带我和妹妹一起去附近的学校参加工厂里统一组织的政治学习。

 那时候,买什么都需要票,买衣服需要布票,买肉需要肉票。因为物品稀缺,所以,只能凭票供应。所以,一周能吃上一回肉,就算相当不错了。至今还记得,每个月领到肉票后,父母都会带我和妹妹去食堂打一份肉菜。每次打出来,就会用早就准备好的筷子去夹来尝几口解馋。父母总是在一旁看着,从来都舍不得吃。

 作家余华在《许三观卖血记》里有段非常有趣的描写,书中有一段是这样的:许家一家断粮了,没有吃的,怎么办呢?最好的办法,就是不去想它,去睡觉。于是,全家人强迫自己先睡下。这一天,是三观的生日。为了庆生,一家人画饼充饥,用口水描绘了送给彼此间的一盘盘梦想中的食物。

 儿子每次读到这儿的时候,就乐得不行了。开始,我看的时候,也觉得可乐,后来,就再也不觉得好乐了。满纸荒唐言,一把辛酸泪。

 儿子问:“他们怎么会吃不起饭?”

 我不知道,该从何说起。我突然意识到,儿子觉得这只是一个遥远的故事。

 我跟儿子说:“这都是真的。你姥姥就是因为没有饭吃饿死的。”

 我跟他说:在书里的那个年代,儿子造父母的反,人和人相互批斗,都是真实的事情。

 儿子问:“为什么要这么干?”

 我说:“我也想知道。”


 我问:“你们有历史课本吗?给我看看。”

 儿子从命。我翻了翻,其实,心里早知道,教科书是肯定不会有这些的。

 有些记忆,是容易被历史忘记的。或者,容易被选择忘记的。


(三)

 其实,任何历史都不是只是充满了光荣和梦想,也有失败、挫折、迫害和没落。

 关键的问题是:该如何面对。在历史的当下该如何面对,在历史的回溯中该如何面对。

 历史发生什么并不可怕。可怕的是健忘,并重复历史的错误。

 健忘的民族,一觉醒来。就不知道自己是谁了,也不知道自己干过些什么了。

 《像自由一样美丽》给我们提供了这样的一个范本:一个民族面对挫折时的记忆的传统。书中记录了这样的一个故事:

 在二次大战中,捷克小镇特莱津成为纳粹关押犹太人的集中营。在这里,犹太人遭到了非人的残害,但犹太艺术家们仍坚守人的尊严和对美的创造,保护着同样不幸的犹太儿童,竭力使他们的精神生活在一个正常的世界中。

   艺术家在教孩子们画画的时候说:“你要用光明来定义黑暗,用黑暗来定义光明。”这些画似乎在告诉人们,特莱津的孩子们从集中营里犹太民族最杰出的人那里究竟学到了什么。

 艺术家们要把知识、艺术和良知交给孩子,让他们的灵魂得到支撑。孩子们的画保留了他们的精神世界的看法,也保留了那样一段不平凡的历史,一如自由一般美丽。

 历来,犹太人将自己称为“记忆的民族”。所以,即使面对敌人的屠刀,他们也知道该如何去选择自己的使命。

 他们不但能教孩子在狱中画画,也会拼死把这些画送出去,留存下来。他们知道,历史其实就是一个民族烙印的记录。认真记忆民族历史就是自我的救赎。

 一个珍视自己历史的民族是真正的强大的,他们选择的不是遗忘,而是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训,所以,犹太人会把这种使命传于下一代,告诉他们:对人生不能采取安逸的态度;对民族﹑对世界都要有责任感;学习历史不应该只停留在过去,还要对未来敞开自己的胸怀。

 他们也如实地告诉孩子们:人生有喜悦和幸福,也会有黑暗和失意。但人心最终是不可蒙蔽,也不可愚弄的。

 有些记忆是不能忘却的。

 

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第1楼      玲玲(游客)  发表评论于2008-1-7 14:36:00


精彩


第2楼      sargent的猫(游客)  发表评论于2011-9-22 9:22:00


“1885年,美国总统林肯在一次演讲中……”


1865年,林肯被谋杀。


第3楼      Erica(游客)  发表评论于2011-10-5 23:00:00


为神马原创都木写作者捏?xilei是发布编辑,也是作者吗?

9 1 :


 

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